«Шри Адинатха (Шива Махадев, Учитель Вселенной) дал 250 тысяч путей Лайи (растворения Эго). Главный из них — путь Нада (Внутреннего Звука)».

Мужской

Я - верный слуга Изначального Всевышнего Абсолюта, который является источников всех Богов и полубогов во всех мирах. Я - Луч Шивы Махадева, воплощённый для возрождения изначальной Науки Жизни в этой Вселенной и освобождения людей от сетей и капканов иллюзий

Безмолвный Внутренний Звук является действующей Силой Всевышнего Абсолюта или Высшего "Я". Пока душа человека спит, она не слышит внутреннего Звука. По милости Истинного Духовного Учителя Сатгуру душа может проснуться в материальном мире и начать слышать саму себя и духовные миры. Ум, привлечённый Внутренним звуком, определённо способен достичь состояния Самадхи. Так же, как пчела, вкушающая сладкий мёд, не отвлекается запахом цветка, ум, если однажды услышит тонкий звук Анахат, тоже больше не бежит за старыми Васанами. Ум-кобра, слыша звук Анахат, становится как после заклинания и сбрасывает все Васаны и взволнованную природу. Забывая внешний чувственный мир, он становится однонаправленным и никогда больше не блуждает. Звук, который является природой Ом и Пранавы, который есть сам Брахман, является формой Лучезарности. Это высшая обитель. В ней ум достигает Всевышнего. Это означает Мокшу. Пока слышатся звуки (Анахат), в уме существует Акаша Таттва. Пока слышится звук Анахат, существует ум. Как только звук Анахат становится Беззвучным Звуком, преобладает Брахманубхути или Атманубхути. Нада со звуком растворяется в Акшара Брахмане. Лишь этот Беззвучный Звук называется Высшей Обителью. Когда ум оставляет тонкий звук и следует к Беззвучному Звуку, ум и Прана вступают в Ниракара Брахмане в состояние Лайя. Ум, который становится единым с Надой, подобно молоку, разведённому водой, достигает единения с Внутренним Звуком. В этот момент преобладает десятый звук - гром. Затем, как только Светлая Высшая Лучезарность обнаруживает свою природу, в этот момент громоподобный звук становится Беззвучным Звуком, появляется Брахма Джнана или Атма Джнана

Вечный Звук безмолвия, дающий Высшее самадхи и растворение Эго и всех карм

Махадев, Высшие Тайны Вселенной, притчи о Высших Тайнах Вселенной

Сансара, реинкарнация, колесо рождений и смерти

Океан Любви, Секрет Смерти

Освобождение от иллюзий Эго

«Подобно тому как пчела, пьющая нектар, не заботится о запахе, так и мысль, поглощенная Нада, не заботится больше об удовольствиях.
Нада обуздывает мысль подобно тому, как железная узда сдерживает бешеного слона, бродящего в саду наслаждений — среди объектов восприятия и чувств».
Сватмарама, «Хатха-йога Прадипика» (4.89, 4.90)

«Шри Адинатха (Шива) дал 250 тысяч путей Лайи. Главный из них — путь Нада (Внутреннего Звука)». Сватмарама, «Хатха-йога Прадипика» (4.65)

Йога Внутреннего Звука стоит на особом положении среди йог. Многие святые и мудрецы неоднократно восхваляли нада-йогу, как превосходное средство контроля ума и достижения самадхи.

«Нет асаны, подобной сиддхасане, нет кумбхаки (способа задерживать дыхание), подобной Кевала, нет Лайи (растворения), подобной Нада (во внутреннем звуке)». Сватмарама, «Хатха-йога Прадипика» (1.45)

Великие мудрецы и сиддхи считают, что нада-йога — наилучший и наиболее доступный способ для достижения самадхи, для людей, обладающих средними способностями.

«Я даю практику Нада в анахате-чакре, как ее описал Горакшанатх, для тех, кто не изучал Священные писания и не способен понять Истину».
Сватмарама, «Хатха-йога Прадипика» (4.64)

Я - Луч Шивы Махадева, воплощённый для возрождения изначальной Науки Жизни в этой Вселенной и освобождения людей от сетей и капканов иллюзий

5 янв. 2015 в 03:31