К празднику Богоявления.
Она из самых известных московских икон начала XV века с сюжетом Крещения Господня из праздничного яруса иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля.

С праздником Рождества Христова!

Святой апостол Павел, взирая на это чудо, на это таинство, восклицает: «Беспрекословно, великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе» (1Тим.3:16).

Рождество Христово.
Византийская икона из монастыря св. Екатерины, Синай; XII в.

Покров Пресвятой Богородицы.

Стоит рассказать об истории праздника и сложения иконографии Покрова Пресвятой Богородицы. Принято считать, что именно на Руси возникли первые иконы с этим сюжетом, но это не совсем так. В основу праздника легло предание о явлении Божией Матери в 910 году во Влахернском храме. Можно проследить фигурное сходство Богоматери Оранты — позы, жеста рук. Изображения упомянутой Оранты появились значительно раньше ещё в Константинополе. Споры о возникновении праздника имеют место и по сей день.

На Руси праздник вошёл в устав в 12 веке по указу князя Андрея Боголюбского (по преданию). Тогда и был построен первый храм в честь этого праздника — Покрова на Нерли. Этот памятник чудом уцелел до наших дней. Вероятно, первая храмовая икона была написана именно в то же время доя этого храма.

Самой ранней, конца 12 и начала 13 веков, из сохранившихся икон Покрова считается изображение на вратах Суздальского храма Рождества Богородицы.

Окончательная, устоявшаяся иконография формируется только к 14 веку. Самые известные варианты Новгородский и Владимиро-Суздальский. Но на этом, пожалуй, закончу, чтобы не утомлять длинными текстами.

Образ из Покровской церкви на Лузе.
Вторая пол. XVII века.
Север.
Музей им. Андрея Рублёва.

Очень хорошая подборка икон Преподобного Сергия.

Монументальная икона Святой Троицы. Размер 1м. x 78 см.
Была принесена в дар царём Фёдором Алексеевичем Спасо-Преображенскому храму в Белозерске в 1682 году после того, как его отец, царь Алексей Михайлович, поспособствовал возведению этого храма.
На обратной стороне иконы находится подробное описание этих событий, а также капсула с реликвиями святого Саввы из Саввино-Сторожевского монастыря в Звенигороде.
Известны и имена иконописцев: Ермолай и Яков Сергеевы из Вологды и Пётр Семенов из Москвы. Братья Сергеевы известны как потомственные вологодские мастера иконописи. Они не раз вызывались в Москву для выполнения царских заказов в 1666-1684 годах, поэтому неудивительно, что данную работу они выполнили по заказу самого царя.
В 1682 году икона с изображением Святой Ветхозаветной Троицы была установлена на алтаре храма в Белозерске. Из храмовых описей известно, что после перестройки собора в XVIII веке, её поместили на правом столпе храма среди почитаемых местных икон.
Сегодня находится в частной коллекции.

Фрагменты: https://vk.com/wall-207802497_2728