Редакция «Скепсиса» с глубокой печалью сообщает, что 26 апреля ушел из жизни Юрий Иванович Семёнов (5 сентября 1929 – 26 апреля 2023 г.) – философ, историк и этнолог. Большинство создателей «Скепсиса» формировались на идеях Семёнова и продолжают считать себя его учениками.

Юрий Иванович Семёнов родился в Свердловске, закончил исторический факультет Красноярского государственного педагогического института, преподавал в ряде вузов, в том числе в Рязани, где уже тогда обратил внимание на себя оригинальными идеями в области исследования процессов возникновения человека и общества (антропосоциогенеза). В 1963 г. он защитил докторскую диссертацию в Институте этнографии АН СССР, и с 1967 г. по 2022 г. преподавал на кафедре философии Московского физико-технического института (МФТИ). В разное время он также работал в Институте этнографии (этнологии) РАН, Институте всеобщей истории, философском факультете МГУ им. М.В. Ломоносова.

В течение всей своей жизни Ю.И. Семенов никогда не колебался с генеральной линией партии и не считал официозный советский марксизм научным. В 1960-е – 1970-е годы вопреки официальной позиции он отстаивал концепцию азиатского способа производства, которую впоследствии превратил в оригинальную теорию политаризма; в течение своей работы на кафедре философии в МФТИ и в период заведования этой кафедрой (1980-1984 гг.) он создавал на ней атмосферу свободомыслия и научного поиска. В то же время Юрий Иванович резко и бескомпромиссно выступал против псевдонаучного шарлатанства и безграмотности, его полемические рецензии – образец этого жанра.

После распада СССР Ю.И. Семенов не «перестроился», не перешёл вместе с большинством обществоведов на антимарксистские рельсы и продолжил отстаивать творческий марксизм, создав глобально-стадиальную концепцию мировой истории, включившую в себя достижения как марксистской мысли, так и теорий зависимого развития и периферийного капитализма.

Юрий Иванович был человеком глубочайшей эрудиции и огромной работоспособности. Почти до самого конца своей жизни он работал над новыми книгами, преодолевая немощи и болезни, и каждая его книга становилась событием для читателя.

В жизни Юрий Иванович был очень доброжелательным и открытым человеком, без тени высокомерия или пафоса, всегда готовый помочь советом или консультацией своим ученикам.

Для нас и личность Юрия Ивановича Семёнова, и его наследие остаются ориентиром для собственной научной деятельности, а также примером работы настоящего ученого в сложные времена идеологической цензуры и давления.

Прощание с Ю.И. Семёновым пройдет 2 мая в 11-30 в Долгопрудном (морг Долгопрудненской больницы, ул. Павлова, д.2. корп.4). Похороны пройдут на Шереметьевском кладбище.

https://scepsis.net/library/id_4023.html

Заявление редакции «Скепсиса»

Постсоветский период новейшей истории закончился. Эта война — точка невозврата. Мы вступаем в новую эпоху, в которой полузабытая угроза мировой империалистической войны и ядерной катастрофы приблизилась как никогда раньше.

«Социализм или варварство» — этот выбор предстоит сделать в самом недалеком будущем. Социализм — демократия трудящихся, а не диктатура; равенство и самоуправление, а не иерархия господства и подчинения; взаимопомощь, а не культ силы и рыночный эгоизм. Сейчас социализм кажется еще большей утопией, чем раньше. Но борьба за эти ценности — условие нашего выживания.

20 лет работы «Скепсиса» подошли к концу. В новых условиях форма левого научно-просветительского журнала исчерпана. Мы благодарны всем нашим авторам, всем членам редакции за все время ее существования, и, конечно, читателям. Думаем, что наша работа была небесполезна, но не снимаем с себя вины за многочисленные ошибки и простои.

Будет ли эта работа продолжена в схожей или иной форме – покажет время.

Сайт «Скепсиса» и его материалы в социальных сетях останутся источником знаний и поводом для споров для всех, кто захочет их использовать.

25 января 2022 года не стало журналиста, писателя, историка науки Владимира Степановича Губарева. Губарев, без преувеличения, — легендарный человек и легендарный журналист. В память о нём мы публикуем полный текст интервью, сокращенный вариант которого был опубликован в интернет-журнале «Горький» к минувшей годовщине Чернобыльской аварии.

«Героизм состоял не в том, чтобы голыми бегать под реактором, или не в том, чтобы убивать коров. Героизм состоял в том, что спустя 6 месяцев мы прошлись по четвёртому блоку, по крыше четвёртого блока. Это было 31 декабря 1986 года. Реактор был закрыт. Вот это настоящий героизм, потому что сделать это было невозможно. Я до сих пор убежден, что этого сделать невозможно, но 31 декабря 1986 года я шёл по крыше четвёртого энергоблока! Вот в этом героизм».

https://scepsis.net/library/id_4012.html

#Скепсис_Чернобыль
#Скепсис_История_советского_периода_1917_1991
#Скепсис_Перестройка

Январские казахстанские протесты стали одним из самых крупных социальных выступлений в постсоветской истории. Чтобы узнать об их реальных предпосылках, социальном составе и действиях в ходе протестов, предлагаем послушать интервью, взятое сайтом «КЫРГСОЦ» у ветерана казахстанского профсоюзного движения Айнура Курманова.

В условиях дефицита информации оно интересно как повод к размышлению о логике развития классовой борьбы в современном Казахстане.

https://scepsis.net/library/id_4020.html

#Скепсис_Казахстан
#Скепсис_Конфликты_в_республиках_бывшего_СССР
#Скепсис_Протестное_движение
#Скепсис_Профсоюзы
#Скепсис_Неолиберализм

29 августа член редакции «Скепсиса» Дмитрий Пономаренко участвовал в дебатах с активистом РСД Дмитрием Морозовым. Публикуем видеозапись состоявшейся дискуссии и небольшой комментарий к ней.

https://scepsis.net/library/id_4017.html

«Главным теоретическим оружием левых остаётся классовый анализ. Это отнюдь не значит, что можно механически переносить анализ Маркса, Плеханова, Ленина и т.п. на современную ситуацию. Метод необходимо совершенствовать, но принципы остаются неизменными. Зачем нужен классовый анализ в конкретной политической ситуации? Чтобы не вести пропаганду везде, чтобы не рассчитывать переубедить всех подряд, не обращая внимания на коренные различия интересов разных социальных групп. Смысл теории — именно в том, чтобы определить стратегию».