18 МАРТА - 4 МАЯ — ВЕЛИКИЙ ПОСТ (2024).

«Истинный пост — есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления. Пост — уничтожение смерти и освобождение от гнева».
#СвятительИоаннЗлатоуст

«Если ты, человек, не прощаешь всякого согрешившего против тебя, то не утруждай себя постом и молитвой… Бог не примет тебя».
#ПреподобныйЕфремСирин

Самым светлым, красивым и поучительным временем в православном календаре является период Великого поста и Пасхи.

Пост Святой Четыредесятницы называется Великим постом в связи с особой важностью его установления. Традиционно, Святая Четыредесятница и все богослужения начинаются с вечерни масленичной (сыропустной) недели. Во время вечернего богослужения в Прощеное воскресенье бывает чин или обряд общего прощения в храме.

Великий пост установлен, главным образом, в память сорокадневного поста Иисуса Христа, который вскоре после Своего крещения удалился в пустыню и постился там (Мф. 4, 2), а также в память сорокадневного поста Моисея (Исх. 34, 28) и Илии (3 Цар. 19, 8).

О том, что пост был установлен апостолами и длился сорок дней почти с начала его установления, есть свидетельства с глубокой древности, а само название «Четыредесятница» часто встречается в древних письменных памятниках.

Однако, соблюдался пост Святой Четыредесятницы (длившийся повсюду 40 дней) в древней Церкви не в одно и то же время. Это зависело от неодинакового исчисления дней поста и дней, когда он разрешался. В Восточных Церквях существующий и доныне порядок соблюдения Великого поста установился в 4 веке.

Великий пост состоит из сорокадневного поста (Четыредесятницы) и поста Страстной седмицы «ради спасительных страстей» Христовых. В Постановлениях апостольских о Великом посте говорится: «Да совершается этот пост (Четыредесятница) прежде поста Пасхи (Страстной седмицы)» (кн. 5, гл. I).

Древние христиане соблюдали Великий пост с особой строгостью, воздерживаясь даже от вкушения воды до девятого (третьего по полудни) часа дня. Пищу вкушали после девятого часа, употребляя хлеб и овощи. Запрещались мясо, молоко, сыр, яйца.

Правила соблюдения Великого поста отражены и в церковном Уставе. В первую и Страстную седмицы Православная Церковь предписывает хранить особо строгий пост. В понедельник и вторник первой седмицы предписывается соблюдать высшую степень поста: «Отнюдь вовсе ясти не подобает». В остальные седмицы поста, кроме суббот и воскресений, — сухоядение. В субботние и воскресные дни разрешается сваренная пища с елеем (растительным маслом). И только в праздник Благовещения, если он приходится не в Страстную седмицу, разрешается вкушение рыбы.

Церковь строго осуждает нарушающих Великий пост, но, действуя в духе любви и милосердия Божия, не возлагает правил пощения во всей полноте на детей, больных, немощных и престарелых, не отчуждает их от участия в радости причащения и Пасхи. Но немощные телом, как и здоровые, обязаны во время Великого поста совершать дела любви и милосердия и, также как и в другие посты, хранить духовный пост от грехов.

В многочисленных стихирах и тропарях служб Святой Четыредесятницы Церковь разъясняет сущность истинного поста как средства духовного возрождения: время духовного подвига, упрочения себя в самоотвержении, умерщвления греховных пожеланий. Поэтому в песнопениях Церковь называет Святую Четыредесятницу веселым временем поста.

Постясь телесно, постимся и духовно. Соединим пост внешний с постом внутренним, руководствуясь смиренномудрием. Очищая тело воздержанием, очистим и душу покаянной молитвой для обретения добродетелей и любви к ближним. Вот это и будет истинный пост, приятный Богу, а значит, и для нас спасительный.

Постимся постом приятным, благоугодным Господеви!

СЛОВО НА ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ.

Всякий внимательный читатель Евангельской истории задается вопросом: как сталось, что иудеи, приветствуя Христа Спасителя, въезжавшего на ослике в Иерусалим, радостными восклицаниями: "Осанна!", "Благословен Грядый во Имя Господне!", - несколько дней спустя с безумным неистовством кричали: "Распни, распни Его!", "Кровь Его на нас и на детях наших!"? Не потому ли и Сердцеведец Христос орошал лицо Свое слезами вместо того, чтобы радоваться о народе иерусалимском, уже согласившемся поставить Его Царем над собою? Кажется, не было ни прежде, ни после знаков, более выражающих искренность народного почитания Иисуса: постилаются на дорогу верхние одежды, срезываются с окрестных пальм зеленые ветви, отовсюду слышатся подобающие лишь Мессии приветствия - и, однако, в ответ на эти блестящие почести звучит вещее и грозное слово: "Не узнал ты времени посещения твоего, Иерусалим, город Мой, - се, оставляется дом твой пуст!"(См. Мф. 23, 37-38.)

Слова эти бьют прямо мне в сердце, ибо и я пришел ныне с вайями в храм Божий почтить Господа моего... Знаю по горькому опыту, сколь вероломно мое сердце, утром приносящее Христу исповедание верности: "Готов есмь умрети с Тобою", а вечером отвращающееся от Него: "Не знаю Человека Сего". Вот почему, видя скорбные слезы Твои, Человеколюбче, проливаемые посреди всеобщего праздничного шума, обращаясь в глубины совести своей, многажды вопрошаю себя: "Не я ли, Господи, не я ли предмет скорби Твоей?"

Наученный Петром и троекратным отречением Петровым не превозноситься и не осуждать окружающих, ощущаю в себе призывную благодать следовать за Тобою крестным путем вместе со смиренным Иоанном, сказавшим: "Совершенная любовь ко Господу вон изгоняет всякий мирской страх"(см. 1 Ин. 4, 18). Решившись сораспяться Тебе, Свете мой и Радосте моя, тотчас обретаю дерзновение от сердца воздать Тебе славословие и благодарение с теми, о которых праотец Давид предрек: "Из уст младенец и ссущих совершил еси хвалу" (Пс. 8, 3); на которых указывая гордым и бесчувственным фарисеям, Ты с душевной скорбью говорил: "...аще сии умолчат, камение возопиет" (Лк. 19, 40). Аминь.

#Протоиерей #АртемийВладимиров
http://www.hram-ks.ru/Verbnoe.shtml

Более всего в празднике Входа Господня в Иерусалим меня впечатляет чудо, связанное с пением младенцев.

У врат храма Спасителя встретили люди с годовалыми детьми на руках. Те, еще не способные к членораздельной речи, мгновенно исполнились Божественной благодати и дружно воспели священную песнь: «Осанна в вышних! Благословен Грядый во имя Господне!»

Подобное могло свершиться единственно силою Духа Святого, Которого похулили себе на погибель плененные гордыней, злобой и завистью книжники.

«Повели младенцам замолчать»,- требовали они от Христа.

«Если те умолкнут, - камни возопиют!- последовал Божественный ответ.- Разве вы не читали в Писании, что из уст младенцев, припадающих ко груди, Бог принимает хвалу?»

Отринув фарисейские тщеславие и лукавство, обратимся умом и сердцем, в детской простоте и незлобии, к Тому, Кто воскресил Лазаря из мертвых.

И пусть человеколюбивый Господь ныне исполнит наши души подлинной радостью богопознания, утаённой от «премудрых и разумных и открытой младенцам»...

#Протоиерей #АртемийВладимиров
www.artvladimirov.ru

Величаем Тя, Живодавче Христе, Осанна в вышних и мы Тебе вопием Благословен Грядый во Имя Господне.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА, ГЛАВА 12, СТИХИ 1 - 18:

1 За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых.
2 Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним.
3 Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира.
4 Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал:
5 Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?
6 Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали.
7 Иисус же сказал: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего.
8 Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда.
9 Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых.
10 Первосвященники же положили убить и Лазаря,
11 потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса.
12 На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим,
13 взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!
14 Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано:
15 Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле.
16 Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему.
17 Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых.
18 Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо.

#ЕвангелиеДня