Индийские друзья «Умных прогулок» — Санджив и [id711356433|Soumik Dutta Roy] (Сумик Датта Рой) — выдвинули свою статью на соискание премии Русского Географического общества «Хрустальный Глобус». Статья посвящена животрепещущей проблеме глобального потепления. В своей работе независимые и неангажированные индийские исследователи наглядно показывают, что глобальное потепление — это искусственно созданный конструкт.

В статье приводятся многочисленные эмпирические данные, свидетельствующие о том, что:

👉 Сжигание ископаемого топлива не оказывает существенного влияния на повышение температуры на планете;
👉 В ближайшие 70,000-80,000 лет не произойдет катастрофического таяния ледников и повышения уровня мирового океана;
👉 Нынешний пиковый уровень углекислого газа в атмосфере, бурное размножение фитопланктона в мировом океане и отступление ледников в Арктике — лишь прелюдия к глобальному похолоданию, в которое постепенно входит нашая планета.

Просим поддержать эту замечательную и действительно важную работу, предисловием к которой авторы выбрали фразу Галилео Галилея «В вопросах наук авторитет тысячи не стоит скромных рассуждений одного человека». Проголосовать за статью можно, перейдя по ссылке: https://rus-compass.ru/projects/8327/

КАРЕЛЬСКИЕ ЗАМЕТКИ: неизвестное... о морошке!

1) Аристократы XIX века называли наливку из морошки «венгерским вином» — из-за сходства вкусов. Ее подавали, например, к запеканкам, она упомянута в знаменитой книге Елены Молоховец; и, наконец, может быть, не случайно, что последним желанием умирающего Пушкина было поесть мочёной морошки;

2) На Соловках морошка была одним из пяти блюд, которым монахам разрешалось есть в первую — самую строгую — неделю Великого поста, правда, только во вторник и четверг;

3) У оленеводов Арктики — ненцев и саамов — морошка считалась ягодой бедняков: ее собирали "безоленные" хозяйства. У кого было много оленей, те пасли их вдали от морошковых мест: на таких местах олени разбредались за ягодами, и требовалось больше пастухов, чтобы собрать стадо. Ненцы и саамы употребляли морошку в сыром виде, а вот русские-поморы брали на борт своих арктических кочей квашенную морошку: она использовалась против цинги — так, как в Европе использовали ром;

4) У детей ханты есть традиционная кукла "канэк пакыт" — морошковая кукла — эта кукла участвует в ритуале во время сбора первого урожая арктических ягод.

Наша публикация вдохновлена [club90162799|уютным семейным кафе "Морошка"]: секретным заведением в Мурманске, где всегда встречают с улубкой, и угощают морошкой и другими северными деликатессами.

Среди всей советской живописи, в действительности, очень сложно отыскать живой портрет Ленина... Ленин у Фешина - 1918 года - невозможно аристократичный, с почти вандейковским жестом руки (как будто пианист играет на клавишах), и Ленин у Петрова-Водкина - 1932 года - с томиком Пушкина (!!) на столе ("он, конечно, читает Пушкина, а затем ляжет спать. Я даже придумал, что ему дать читать. Это "Песни западных славян").

В обоих портретах чудные глаза: озорные у Фешина, и пророчески-детские у Петрова-Водкина (будто смотрящие сквозь, в сердцевину невидимого). У Фешина за спиной, в просвете - столик с колбочками, будто из алхимической лаборатории. Ленин был великим заклинателем - "пантократором солнечных пылинок" - и человеком, подарившим холодному XX веку свет надежды. Говорят, тибетские ламы называли его "махатмой", и это был улыбающийся Махатма, который любил кататься на коньках и закрывал уши, слушая "Аппасионату" Бетховена, иначе "хочется милые глупости говорить и гладить по головкам людей, которые, живя в грязном аду, могут создавать такую красоту".

Этот грязный ад повседневности был им, в конечном итоге, преодолен и преображен в патетическую музыку. Сегодня мы кланяемся ему, как кланялись ему Ганди и революционеры Латинской Америки, как кланялся музыке революции Александр Блок.

Наша подводная лодка совершила экстренное всплытие в Костроме, с лекцией о земных поисках небесного града :)

Спасибо за приглашение ребятам из [club189393139|культурного центра «Темплум»]. В наши, совершенно не располагающие к подобного рода занятиям времена им удалось почти невозможное — создать открытое и живое пространство духовного поиска. Попадая в него, оказываешься в атмосфере заботы, взаимоуважения, и внимания: к человеку, к делали, к древности, к культурной традиции... Это своего рода силовое поле, внутри которого на какой-то миг соединяется разломанное время. И Кострома — с белоснежными перчатками гардеробщиц в театре Островского, с детской комнатой в церкви XVII века, и с благородной сдержанностью во всем — смотрела на нас преисполненным мудростью взглядом, и словно бы говорила: "Светися, светися, новый Иерусалиме: слава бо Господня на тебе возсия".

... Живопись Анигеева называют "интуитивной", "самобытной", но вместе с тем в ней чувствуется выучка, поступательная работа над собой.

Художник родился в 1983 году в Ленинграде, учился в коррекционной школе. С детства любил рисовать, посещал Дом молодежи на Фонтанке. Творчество Анигеева свидетельствует о глубокой преобразительной силе искусства. Петербург в его акварелях словно бы становится другом и союзником в борьбе с недугом. Образы города легко узнаваемы, хотя за маской северной торжественности, у Анигеева скрывается совершенно иной Петербург: он предстает пронзительно хрупким, нежным и... дружелюбным.

Работы Дмитрия можно увидеть в [club8810042|Детской библиотеке истории и культуры Петербурга] на Марата, 72. Выставка работает до 21 августа. Вход свободный.