TABERNA - История Античности и Средневековья вчера в 22:00
29 апреля 1380 года скончалась Екатерина Сиенская, итальянская религиозная деятельница и писательница, монахиня.
Это были времена, когда молодая неграмотная женщина могла стать доверенным лицом и даже советником папы. Горячая вера ценилась больше, чем уровень образования.
Екатерина Сиенская не умела ни читать, ни писать. Тем не менее, за свою короткую жизнь (она умерла в возрасте 33 лет) она надиктовала монументальное произведение («Диалоги о Провидении Божьем»), за которое Павел VI в 1970 году провозгласил ее Учителем Церкви.
Катерина ди Бенинкаса (таково ее имя при рождении) родилась в прекрасном городе Сиена (Тоскана) в 1347 году, возможно, 25 марта. Она двадцать третий ребенок в семье, состоящей из двадцати пяти человек. Ее отец красильщик, а мать – дочь ремесленника, в свободное время писавшего вирши (вид стихов).
В 1347–1348 годах страшная эпидемия чумы опустошила Европу. Не щадит эпидемия и Тоскану. Италия погружается в долгий период нестабильности, нищеты и повсеместных грабежей. Беспорядки в Европе усугубляет и начавшаяся Столетняя война.
В этот период римские папы покидают Рим и переносят свою резиденцию в Авиньон, на берег Роны, где и наслаждаются безмятежностью Прованса. Впрочем, переселились они туда не совсем добровольно, а под давлением французских королей. Пребывание их в Провансе, длившееся около 40 лет, в истории получило название «Авиньонское пленение пап».
В возрасте 6 лет Екатерину посещает первое видение. Иисус в папском облачении и в тиаре предстает перед ней во всем своем величии, восседая на царском троне. В следующем году она берет на себя тайное обязательство посвятить свою жизнь Господу Иисусу Христу и дает обет девственности. Множество подробностей ее жизни станут известными лишь после ее смерти. Их опишет ее духовник Раймунд Каруанский.
Судя по всему, юная девушка из Сиены очень рано начинает проявлять не только благочестие, но и ярко выраженную склонность к умерщвлению плоти. Демонстрирует она и сверхъестественные дарования провидицы, чем приводит в смущение окружающих.
Вскоре отец с матерью хотят выдать ее замуж, но она категорически против. Следует затяжной конфликт с родителями. Они лишают ее еды и сна. Физическое состояние Екатерины ухудшается, а окружающие начинают выражать беспокойство о ее психическом здоровье.
Примерно в 1367 году она вступает в Третий доминиканский орден «кающихся сестер», но продолжает жить в доме у родителей, неустанно молясь и соблюдая данный ею обет молчания.
Чуть позднее Екатерина начинает заниматься сестринской и миссионерской деятельностью, помогая прийти к Господу приговоренным к смертной казни и изгоняя бесов.
Со временем она становится все больше известной не только в Италии, но и за ее пределами. Иисус, утверждает она, призывает ее бороться за мир и реформу церкви. Екатерина начинает рассылать по всему миру длинные послания, которые диктует своим секретарям из числа учеников. Но у нее много и противников. Ей даже приходится предстать перед судом генерального капитула доминиканского ордена по подозрению в ереси. Впрочем, популярность Екатерины в народе так высока, что суд ее полностью оправдывает. Она активно участвует в политической жизни, призывая к церковной реформе. Ее миссия – примирение свободных городов с Церковью, а непременным условием этого является возвращение понтифика в Рим из Франции.
Она едет в Авиньон, где встречается с папой. Екатерине удается убедить Григория XI перенести Святой Престол обратно в Рим, куда он и прибывает 17 января 1377 года.
Сочтя свою задачу выполненной, Екатерина возвращается в Сиену, где основывает женский доминиканский монастырь.
Вскоре в католический церкви случается новый раскол. Одни поддерживают папу Урбана VI, отличающегося «скверным нравом» и деспотизмом, другие – антипапу Климента VII. Екатерина принимает сторону Урбана, за что многие ее осуждают. Приехав по приглашению Урбана в Рим, она пытается сделать его «человечнее», сдерживая его грубость и вспыльчивость. Одновременно она продолжает бороться с антипапой, рассылая европейским правителям агитирующие письма и послания.
Эта постоянная борьба истощает ее здоровье. Сил уже почти не осталось. Своему духовнику Бартоломео Доменико она говорит: «Будь уверен, что если я умру, единственной причиной моей смерти будет рвение, которое горит и расточило меня для Святой Церкви».
В январе 1380 года Екатерина чувствует себя совсем плохо, она не может даже пить воду. Ее сотрясают конвульсии, и она периодически впадает в забытье. Агония длится долгих восемь недель.
В воскресенье, 29 апреля, перед Вознесением, она умирает в возрасте 33 лет (в возрасте Иисуса Христа).
Сначала ее хоронят в Риме на кладбище Минервы, но очень скоро могила Екатерины становится местом поклонения, и ее останки решают перенести в церковь Санта-Мария-сопра-Минерва, где они находятся и сейчас под главным алтарем в роскошной раке. Часть останков была перенесена на родину Екатерины в Сиену, где ее голова и палец хранятся в базилике Сан-Доменико.
Екатерина была канонизирована в 1461 году, а в 1939 году Католическая церковь провозгласила ее покровительницей всей Италии (совместно с Франциском Ассизским). В 1970 году папа Павел VI приобщил ее (совместно с Терезой Авильской) к числу учителей церкви, каковая честь никогда до этого не даровалась женщинам.
(с)Александр Пархоменко
