В нашем сообществе подписчики задают много вопросов касательно того, что вообще значит быть студентом-религиоведом, как происходит обучение по этой специальности и зачем оно нужно - куда пойти работать, имея диплом религиоведа?

Что ж, сейчас, в период вступительной кампании на бакалавриат и магистратуру [club979340|Центра Изучения Религий РГГУ] - неразрывно связанного со всеми нашими проектами - мне, как студенту ЦИРа, хотелось бы дать ответ на эти вопросы. Возможно, некоторые из вас благодаря этому посту задумаются о поступлении к нам - что будет просто замечательно, ведь люди, заранее желающие учиться на этом направлении, как правило, чувствуют себя куда лучше, чем попавшие к нам случайно.

Как происходит обучение на направлении религиоведения? Многие почему-то считают сферу наших исследований крайне узкой, и поэтому боятся поступать на религиоведение, опасаясь попросту не вписаться. На деле же всё ровно наоборот: вслед за религией, так или иначе охватывающей любые сферы человеческой жизни, религиоведение соприкасается практически со всеми гуманитарными дисциплинами, и поэтому в процессе обучения на факультете религиоведения можно углубиться как в изучение конкретного исторического периода и конкретной религии в нем, так и, например, в философию, социологию и психологию через их связь с религиозными феноменами. И (что мне лично всегда нравилось больше всего) у нас в ЦИР основное направление [https://vk.com/cir_rggu?w=wall-979340_4269|"история религий"] не подразумевает каких-либо формальных дроблений: курсы читаются по самым разным темам, а специализация студента отражается, в общем-то, в его курсовых работах, общении с преподами и научруками и участии в студенческих сообществах или факультативах. Например, в прошлом году мы, специализирующиеся на античке, смогли набрать группу из второкурсников и третьекурсников, и вместе с преподом факультативно заниматься древнегреческим, и таким же образом смогли организовать факультативный курс по изучению раннехристианских текстов. При этом специализацию всегда можно поменять и попробовать что-то новое!

К моменту поступления на магистратуру все уже более-менее определяются и выбирают среди нескольких направлений:

[https://vk.com/religion_rggu?w=wall-221157637_10|Эзотеризм и мистицизм]
[https://vk.com/religion_rggu?w=wall-221157637_6|Религия, общество, культура]
[https://vk.com/religion_rggu?w=wall-221157637_14|Религия в современном мире]
[https://vk.com/religion_rggu?w=wall-221157637_17|Теология и культура иудаизма]

Но и здесь, по большей части, сферы исследований достаточно обширны. И - что отдельно нужно подчеркнуть - для поступления на магистратуру не обязательно иметь диплом религиоведа, достаточно лишь сдать вступительные экзамены!

Тут можно перейти к самому частому вопросу – его прям все задают, когда говоришь им, что ты религиовед: а что вообще делать с дипломом центра изучения религий?
В первую очередь, религиоведение – это довольно академически ориентированное направление, то есть по окончании магистратуры многие идут в аспирантуру и становятся частью научного сообщества – опять же, с доступом к самому широкому спектру тем для исследований.
Но даже если не идти по чисто научной стези, то религиоведение дает колоссальный набор знаний и навыков. Это трудно описать в двух словах, но из-за обширности связанных с религией тем, в процессе обучения на религиоведа появляется поистине исключительная возможность прикоснуться к специфичным и уникальным, нередко инсайдерским, знаниям из самых разных сфер. Подумайте сами: какая еще научная дисциплина уже в студенческом возрасте позволит человеку одновременно изучить, скажем, древнегреческий, латынь или древнееврейский, побывать в антропологической экспедиции в Африке или других местах, поработать в архиве и освоить базовую философию и психологию?
Я не преувеличиваю, это реальные возможности, которые дает ЦИР!

В общем, будучи студентов ЦИР и человеком, обожающим всё связанное с религиями как с научной точки зрения, так и с МЕМНОЙ - очень советую всем, кто планирует поступать в бакалавриат или магистратуру в этом году - рассмотреть наши направления!!!

Ну а все свои вопросы можете оставить в комментариях, мы на них подробно ответим!👇

я вам шутку прикрепил
оцените, пожалуйста, г-н религиовед
___________________________
Меня посмешило! Надеюсь, остальные тоже поймут!..

1. "Лев Толстой в аду", фрагмент фрески "Страшный суд" из церкви села Тазово Курской области, работы мастера церковной живописи М.И.Андрюшина. 1883 год. Ныне хранится в музее истории религии и атеизма.
Лев Толстой изображен справа, прямо в лапах дьяволища.

2. Фотография другой, ныне не сохранившейся фрески (из орловского храма Похвалы Пресвятой Богородцы), где Лев Толстой и почитавшая его местная учительница изображены в толпе грешников на страшном суде (в левой части толпы, чуть возвышаются над остальными).

#Заметки_религиоведа@etoreligiovedno