Классическая традиция и новая волна в российском исламоведении. Эпизоды 1-9 [Видео] // Подкаст "Политвосток", 2024.

Пока мы монтируем следующие эпизоды нашего супер-сезона, предлагаем Вам оценить полную картину уже вышедших!

Сезон выходит при поддержке [club78272892|Фонда Ибн Сины] и на основании конкурса грантов имени Ибн Сины.

#4.1 Тексты или люди? Антропология мусульман в сибирских городах
Фёдор Сметанин про этические границы в полевой работе и работу в хоре

#4.2. Луна в козероге: удачный расклад арабо-мусульманской астрологии
Владимир Розов про средневековые рукописи и натальные карты

#4.3. Ислам и йеменские соцсети – «вкусное» поле по одному клику. Но есть нюансы
Оля Слепухина про девушек в арабистике и резной палисад

#4.4. Выбор изучать иранское кино – это была игра ва-банк. Ислам и визуальная антропология
Наталья Казурова про иранское кино и «спасение душ» аспирантов

#4.5. Искусственный интеллект и классическая тюркология. Как изучение наследия Исмаила Гаспринского исполнило мечту стать историком и сравнивать языки
Надежда Тихонова про большую любовь к переводам и истории ислама в России

#4.6. Постсоветский ислам: от сна в Ночь предопределения к изучению джихадизма
Данис Гараев про социологию ислама и любимую Казань

#4.7. Махачкала - Москва - Майами. Как изучать американских мусульман, не теряя своей идентичности
Мурад Абдуллаев про мечети в Калифорнии и русскую литературу

#4.8. Со стройки в антропологию транснационального шиизма: поле с кровопролитием и чаепитием
Эрик Сеитов про мусульман «в трениках» и жизнь во всех ее проявлениях

#4.9. Политология ислама и идеология в мусульманских исследованиях: детская любовь к Северному Кавказу против исламофобии
Софья Рагозина про корпусную лингвистику и столярную мастерскую

#Ислам@politvostok, #Исламоведение@politvostok , #ВоображаяВосток@politvostok

Зелтынь А.В. Исчезающее обаяние сионизма: Израиль в первой четверти XXI века [Видео] // Лекторий СВОП. М.: Совет по внешней и оборонной политике, 2024.

17 апреля 2024 г. в Москве состоялся совместный со Школой Востоковедения НИУ ВШЭ Лекторий СВОП. Об историческом пути Израиля, жизнеспособности идей сионизма, росте самостоятельности региональных игроков на Ближнем Востоке и о том, как будет трансформироваться государство Израиль, Фёдор Лукьянов поговорил с Андреем Зелтынем.

#Израиль@politvostok

Жильченко А.А., Пасько М.Н. Стратегия военно-технического сотрудничества России со странами арабского региона // Вестник МГИМО-Университета. 2024. Т. 17. № 2. С. 31-53.

Статья посвящена выявлению наиболее перспективных направлений военно-технического сотрудничества России и стран арабского региона в контексте геополитической неопределённости. Несмотря на сохранение за Россией второго места в рейтинге крупнейших экспортёров, наблюдается пропорциональное снижение российской доли на мировом рынке оружия. При этом растущие показатели торговли обычными видами вооружений и циклическое повышение тактико-технических характеристик военных образцов вкупе с внедрением новейших технологий свидетельствуют о динамичном характере исследуемой сферы. В условиях текущих внешних ограничений и наблюдаемой недостаточной представленности современных образцов российского производства в растущих сегментах рынка вооружений России необходимо принять твёрдые и сбалансированные меры по удержанию и укреплению связей с государствами-партнёрами. В этом контексте особого внимания заслуживает стратегия ВТС со странами Арабского Востока как центра геополитических интересов ведущих держав и ключевого импортёра вооружений и военной техники.

В статье рассматриваются конкурентные позиции России на арабских рынках, приводится многофакторная оценка роли региона в мировой торговле вооружениями на основе динамики абсолютных и относительных статистических показателей и расчётных индексов. Также представлен анализ текущего состояния и возможных путей повышения эффективности российской системы военно-технического сотрудничества с государствами арабского региона, авторами рассматриваются перспективы трансформации партнёрских связей государств в контексте принятия концепции сетецентрической войны. Кроме того, раскрываются ключевые риски взаимодействия стран в военной сфере на современном этапе, в том числе сопряжённые с потенциальным манипулированием инструментами ВТС, их использованием в качестве политического рычага давления. По результатам исследования предложены перспективные векторы дальнейшего укрепления взаимосвязей как в номенклатурном, так и в географическом разрезе: в том числе расширение практики лицензирования, лизинга, офсетных сделок и трансферта технологий в целом; продвижение истребителей пятого поколения, систем дальнего радиолокационного обнаружения и управления с использованием технологий Индустрии 4.0; обучение персонала зарубежных государств.

#БлижнийВосток@politvostok , #СевернаяАфрика@politvostok

Steinberg, David I. The Military in Burma/Myanmar: On the Longevity of Tatmadaw Rule and Influence. Singapore: Yusof Ishak Institute, 2021. 47 p.

Burma was “quite unlike any land you know about,” so Kipling wrote. He thought it unique even if appended to India as a province. But he could not have predicted the future singular role of the military in that country, for the Tatmadaw has been, and remains, the longest-ruling military elite in modern Asia, and perhaps in the contemporary world. For over half a century it commanded power, ran the state, and has been pivotal since independence in 1948. Its dominance lay not only in its complete control over the powers of state coercion, but also in its early prestige and heritage, and, later, its vice-like grip on all important elements of the society.

Its militarized Burman leadership was the only Asian group that fought early against the Allies for independence early in World War II, despite very limited military training those participating received from their Japanese allies and before the Burmese (mostly Burmans) turned against the Axis in March 1945. Unusual in Asia, the military formedpolitical parties; this became a pattern. Its leader, Aung San, orchestrated a conference at Panglong in 1947 that brought some minorities into what became the Union of Burma. He negotiated independence from Great Britain in 1948, and his assassination just before its fruition gave an almost mystic reverence to him, his family, and those military personnel associated with him. The Tatmadaw saved the state from multiple communist and ethnic rebellions in the 1950s, tried (unsuccessfully) to counter fleeing Nationalist Chinese anti-communist remnants that occupied some of Burma's northern reaches, and later, on multiple occasions, prevented actual and perceived threats of secession and what it continuously referred to as internal “chaos”. In 1958, it unfortunately acquired both false confidence in its capacity to govern and to manage an economy as well as in the widespread, inevitable corruption of its civilian elite.

This leadership was early viewed, and viewed themselves, as patriots and defenders of the state, and the Tatmadaw was a most desirable career, the officer class graduating from the Defence Services Academy at Maymyo with University of Rangoon degrees, although they were too junior to become leaders of the 1962 coup.

#Myanmar@politvostok

Мещеряков А.Н. Дpeвняя Япония. Буддизм и cинтоизм (проблема синкретизма). М.: Главная редакция восточной литературы издательства "Наука", 1987. - 214 с.

Книга посвящена проблеме взаимоотношения и взаимовлияния буддизма и синтоизма в 6-9 вв. Синкретизм двух религий рассматривается как на уровне официального летописания, так и в сфере народных верований. Выделяются основные типологические характеристики буддизма и синтоизма, оценивается их вклад в процесс формирования японской культуры.

Источник: [club176520650|Книжные подборки]

#Япония@politvostok