Алтарная Эстетика 18 янв. 2017 в 07:05
[id233548669|ВИКТОРИЯ ПОЛИКАРПОВА] — АРХИТЕКТУРА АЛТАРЕЙ. ОБ АЛТАРНОМ МЕТОДЕ РАБОТЫ.
Что общего у алтарей и архитектуры?
Организация пространства.
Архитектура организует обыденное пространство нашей жизни, алтарь организует пространство нашей души.
Можно выделить несколько типов алтарей. Есть религиозные алтари с устоявшей традицией размещения сакральных для данной религии предметов культа. Есть индивидуально-интуитивные алтари, посвященные каким-то конкретным силам, с которыми человек работает. Есть магические алтари, которые отражают желаемую для мага ситуацию в жизни, Наверное, можно выделить и еще какие-нибудь другие. Кроме того, эти типы нередко комбинируются, особенно второй с третьим.
Но у всех этих типов алтарей есть общее свойство: посредством символов и образов они отражают картину мира человека, работающего с данным алтарем. Религиозный алтарь отражает постулаты веры, и, таким образом, религиозное мировоззрение верующего. Практик-одиночка, работающий с некими силами, интутивно выстраивает посвященный им алтарь сам, и в этом алтаре отображаются все нюансы его восприятия этих сил. Маг выстраивает алтарь, отображая на нем ту ситуацию, которую он хочет видеть в жизни. При этом, структура религиозных алтарей неизменна, структура алтаря практика-одиночки может периодически меняться, а алтарь магический очень динамичен и постоянно видоизменяется.
Сам по себе алтарь - это проекция мировоззрения практикующего человека. Все предметы, стоящие на алтаре - неслучайны, все они несут в себе смысл, являются микрокосмическим отображением макрокосмических явлений. В случае религий верующие работают с алтарем пассивно - они воспринимают его, они могут получать некие прозрения от его созерцания и т.д. В случае индивидуальной мистической или магической практики работа с алтарем - активная и более насыщенная. Практик отображает через алтарь результаты своей работы. Ему приходится потрудиться, чтобы найти нужные символы и подходящие предметы для того чтобы картина "сложилась". Созерцая алтарь ежедневно, он может находить несовершенства, которые укажут ему на пробелы и промахи в его практике. Тогда он снова погружается в себя, продолжает работу, в результате чего обновляет алтарь. Жизнь алтаря, таким образом, отражает динамику практики. Чем структурированнее алтарь - тем структурированнее практика этого человека. Алтари начинающих практиков нередко хаотичны, алтари зрелых практиков - организованы и скомпанованы. В этом и заложен элемент архитектурности - организовать пространство алтаря оптимальным образом, в соответствии со всеми нюансами текущих знаний.
